历史上杨坚作为隋朝的开国皇帝,属于他的庙号是什么?
作为隋朝开国皇帝的杨坚，他的庙号是高祖。庙号自商朝起便已出现，出现早期主要用在功绩高的君王身上，因为这类君王值得后世子孙世代祭祀。也正是基于这一点，早期君王并不是每个人都能拥有庙号。
杨坚(541-604)，弘农华阴（今陜西华阴）人。隋朝开国皇帝，庙号高祖，谥号文皇帝。
其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝！但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。
杨坚。隋朝开国皇帝，谥号文帝，庙号高祖。 杨广。隋朝第二位皇帝。 杨侗。隋炀帝杨广之孙，元德太子杨昭次子。 杨侑。隋炀帝杨广之孙，元德太子杨昭第三子。 杨浩。隋文帝杨坚之孙，隋炀帝杨广之侄。
隋王朝建立之后，隋文帝杨坚按照惯例追谥先祖，但是他并没有像宋太祖赵匡胤那样给自己的父亲赵弘殷追上一个宣祖之类的庙号，而是把太祖这个开国皇帝经常使用的庙号给了已故的杨忠。
一生艰苦朴素的隋文帝,晚年为何如此荒唐?
但是到了晚年的时候隋文帝却非常的荒唐，虽然时常懊悔但是为时已晚，时常动用一些残酷的刑法，而且因为听信谗言让自己的征途变得更加荒唐，所以隋文帝这个人是有好有坏的。
滥杀大臣 隋文帝到了晚年的时候性情大变，容易听信别人的话，用现在的话说就是耳根子比较软。
到了晚年更为荒唐的就是一个太子作为立国之本，废长立幼——这当中杨光的挑唆是少不了的。杨光这个人本就心术不正，杨坚后来很多的行为以及最后的国家灭亡都少不了杨光。
因为隋文帝天性多疑，并且人到老了之后容易犯糊涂，所以在隋文帝晚年的时候就会变得多疑、敏感和无常。
隋文帝杨坚是一个什么样的人?
总之，杨坚是非常有能力的领导者。他有大局观和气魄，掌握军队、放眼世界，也很重视治军，善于将许多零散的部队整合成强大的军队。杨坚在历史上被誉为是圣明君主，也成为了中国历史上重要的开国皇帝之一。
杨坚是一个颇有作为的君主。在取得政权后，进行了许多改革，建立了三省六部制、并且首开科举制度，对后世影响极为深远。首先，他为封建中央集权制度归结成一个完整的体系。
隋文帝杨坚是一位雄才大略的皇帝，是一位坚强和有成就的统治者。但是过于苛求节俭的表面性，认人不准。
那么我们今天就来看一看隋朝的开国皇帝杨坚的性格是怎样的。勤政爱民。
隋文帝杨坚，隋朝开国皇帝，造就了隋唐盛世。在笔者的眼里认为杨坚是个盛世明君，爱民如子，眼光长远的君主。
历史上的杨坚是怎样一个人?
杨坚是隋朝的开国皇帝，他在位的时候和中国呈现出一片繁荣的景象，他也因此被人尊为“圣人可汗”。
和历史上许多开国皇帝一样，杨坚拥有果断、冷酷的个性。他在处理北周皇室成员的问题上，采取了毫不留情的做法，北周诸王被屠戮殆尽。
杨坚是一个颇有作为的君主。在取得政权后，进行了许多改革，建立了三省六部制、并且首开科举制度，对后世影响极为深远。首先，他为封建中央集权制度归结成一个完整的体系。
杨坚在历史上的功绩，有着浓墨重彩的一笔。首先，他为封建中央集权制度归结成一个完整的体系。对以前不合理的制度，进行废除改革，确立了三省六部制。为节约官僚机构开支和政令畅行，在地方实行州，县两级制。